男性有性自主權嗎？

在當代女性主義的脈絡底下，有個話題討論度很高，即女性是生育的母雞嗎？以及討論女性的性自主權是什麼？，然而在討論時，往往都忽略了男性也有性自主權的爭議。也許是男性是父權主義下的既得利益者，但有關此的討論略是甚少。

當父權制度威嚴男性時，男性也是時常被壓迫的喘不過氣來，像是在早期時「手淫」一直被視為汙穢下流噁心，會耗盡你的「生命能量」。（印象中有部印度電影說人一生中只能射精7000次，用完就沒了）好幾代的男孩就是在「玩雞雞會瞎掉」、「玩雞雞會長疣」、「玩雞雞手心會長毛」的教導下長大。

然而年輕男性有強烈的性慾，勸阻他們手淫就比較能增加他們進行插入陰道性交的可能，進而增加其子嗣的數量，並且又把這些禁忌傳遞下去（Lynch 1996）。林區認為，割包皮的迷因之盛行也是基於相同原因，因為割包皮會阻礙手淫的進行，但無損於插入性交。

有趣的是，沒有什麼反對女性手淫的禁忌，就算有也不多。近來研究顯示，雖然女性手淫的頻率比男性低，許多成年女性大多一週手淫一次以上（R.R. Baker 1996）。缺乏相關禁忌是合理的，因為一般而言，女性無法因為增加性愛次數而增加後代數量，因此從這個觀點來看，她們是否手淫並無大礙。

反對同性性行為的禁忌也是依循同樣邏輯。大多數的同性戀都有一部分是雙性戀，男性們在背負強烈的禁忌下，被說服要進入婚姻、懷孕生子，再把禁忌傳遞下去。同樣地，反對跟受精無關的任一種性行為的禁忌（例如：肛交），也能傳遞下去，包括反對生育控制的禁忌。這也是為什麼大眾們對於男同性戀的關係總是如此的反感，對於眾人而言，男性們有所謂的應當負責的責任，當他們沒有做出相應的行為時，人們會產生認知失調，為了捍衛此一信念，人們將會對其產生批判。

然而反對通姦的禁忌則不太一樣。布羅迪（1996）認為，每個男性都會為了自身基因的利益，去說服其他男性不要犯下通姦罪，但自己卻又這麼做。

因此，反通姦的迷因會和偽善一起傳遞。最後，許多宗教會利用性愛去傳播。推崇大家庭的宗教在假定迷因垂直傳遞的情況下，會讓更多寶寶在這個宗教裡生長，而非在推崇小家庭的宗教中長大。因此宗教迷因成為基因成功的重要操縱者。天主教反對生育控制的禁忌，十分有效地把世界塞滿數百萬個天主教徒，這些教徒告訴孩子保險套和避孕藥是邪惡的，而天主希望他們盡可能生養眾多。

閱讀《迷因》一書的心得(書中11章），發現能夠與男性的性自主權討論下，因此纂寫此文。

參考資料：

Susan Blackmore (2021)。迷因（宋宜真譯）。八旗文化